【视频】| 史 |《燕召公世家》| 燕国的故事 [音视频] 国学-吕夫子
大家好，我是吕夫子，关注“吕夫子”公众号和小程序，“经史子集”尽在掌握。今天继续来分享“史”，也就是“史传”，我们的《史记那些事》系列课程。这次课我们要讲《燕召公世家》。
《吴太伯世家第一》记录的是今天的江苏的故事，《齐太公世家第二》和《鲁周公世家第三》记录的是今天山东的故事，今天我们要讲的《燕召公世家第四》记录的就是今天的河北中部和北部的故事，他的国都蓟，也称作燕京，就是今天中国的首都北京潜龙特工。
在周朝初年，周武王早逝，周成王继位，就有所谓的“三公”，就是三个功勋赫赫的辅政大臣钱雄飞，分别就是我们之前介绍过的“齐太公”姜子牙，“鲁周公”姬旦，以及今天我们要介绍的“召公奭”。
“召（shào）公奭（shì）与周王同姓，姓姬。周武王之灭纣，封召公於北燕。”——《燕召公世家》
1之：<动>到……去。《为学》：“吾欲之南海。”
2封：<动>帝王以爵位、土地、名号等赐人。《触龙说赵太后》：“而封之以膏腴之地。”
3於：<介>动作行为发生de 处所，可译为“在”。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战于泓。”
从这段记载可以看出来，召公奭和周武王是同姓，都姓姬，但并不是周武王的亲兄弟，协助周武王灭殷有功，因功被封到燕地做诸侯。
燕国是西周位于最北的一个小诸侯国，除了首封国君召公奭的故事外，值得一提的还有两件事，分别是“燕昭王”时重用魏国人乐毅伐齐的故事，以及在燕国末期燕太子丹派荆轲刺秦的故事。
所以，今天我们就节选了《燕召公世家》关于召公奭，燕昭王和太子丹的《史记》原文，分别命名为 “召公建国”“乐毅伐齐”和“荆轲刺秦”，其中“召公建国”要将“三公之一”和“甘棠理政”两个故事；“乐毅伐齐”要讲“招贤纳士”和“讨伐齐国”两段，最后就是“荆轲刺秦”的故事。
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【三公之一】
“其在成王时，召王为三公：自陜以西，召公主之；自陜以东，周公主之。成王既幼，周公摄政，当国践祚彦摩吕，召公疑之，作君奭。君奭不说周公，周公乃称“汤时有伊尹，假于皇天；在太戌时花都活力城，则有若伊陟、臣扈，假于上帝李雨奚，巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘般：率维兹有陈，保乂有殷”。於是召公乃说。”——《燕召公世家》
4摄：<动>代理。《史记·燕召公世家》：“成王既幼，周公摄政。”
5践：<动>踩；践踏。《察变》：“上有鸟兽之践啄，下有蚁蝝之啮伤。”
6疑：<动>怀疑。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
7说：<形>通“悦”。喜欢；高兴。《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”
从这段记载我们可以看出，召公奭不仅是三公之一，而且地位很高，仅次于周公旦舞者的纯情，高于齐太公。周成王的时候，陕原ca927，也就是今天的河南陕县以西邦乔维，都归召公管辖。当周公旦要代理周成王辅政的时候，召公奭曾担心周公旦有易心，周公旦不得不向召公奭和太公望剖白自己，表示自己要做伊尹那样的贤臣，是绝不会取而代之的。
到了这也就解释了《诗经》中所谓的《召南》这个国风名字的来历，就是召公奭统治地区的民歌。
【甘棠理政】
“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。”——《燕召公世家》
8治：<动>治理。《论积贮疏》：“民不足而可治者，自下及今未之尝闻。”
9决：<动>判决；裁决。《狱中杂记》：“情稍重，京兆、五城即不敢专决。”
10职：<名>职责。《谏太宗十思疏》：“何必劳神苦思，代百司之职役哉。”
11卒：<动>死。《董宣执法》：“年七十四，卒于官。”
燕召公勤于政务高红甫，在他的治理下，他所管理的陕原以西的地区熊振林，贵族也好，百姓也好，都各得其所，各司其职，可谓大治。等到召公奭死了之后，当地的人们怀念召公的统治。就把他曾经待过的甘棠树保护了起来。
这是一个非常动人的细节，所谓爱屋及乌，召南的百姓可谓爱屋及树。这个故事真实可信，因为有三千年前的诗歌保留下来，传诵至今。
《召南·甘棠》
蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召（Shào）伯所茇（bá）。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩（qì）。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说（shuì）。
所谓的睹物思人，借景抒情，在这首诗里得到了完美的体现。甘棠树那茂密的枝叶，就好像召公的圣德一样，一年一度盛放，为百姓遮风挡雨。
燕王哙的时候，齐国趁燕国内乱，发兵攻燕，燕国几乎亡国。燕昭王在危难中走上了历史的舞台。这位名叫姬平的年轻人，将会带领燕国，走向富强。
【招贤纳士】
“燕昭王於破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗[wěi]曰：“齐因孤之国乱而袭破燕吸音板贴图，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国南师大菁林园，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！”於是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。”——《燕召公世家》
12卑：<动>贬低。《韩非子·有度》：“卑主之名以显其身。”
13厚：<形>丰厚;多;重华侨城原岸。《荆轲刺秦王》：“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。”
14雪：<动>洗刷。李白《独漉篇》：“国耻未雪，何由成名。”
15致：<动>招致；引来。《信陵君窃符救赵》：“致食客三千人。”
16师：<名意动>以……为师；向……学习。《师说》：“其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”
17吊：<动>悼念、祭奠死者。《汉书·贾山传》：“死则往吊哭之。”
18问：<动>慰问；问候。《桃花源记》：“村中闻有此人，咸来问讯。”
燕昭王即位于危难之时，他很清楚以目前燕国的实力，是根本无力复仇的。但是他有坚定的决心，以及清醒的认识。那就是要励精图治，招贤纳士。
这个故事中的郭隗是燕国的大夫，他给燕昭王出的这个计策相当有趣。请燕昭王礼遇自己，那么比自己贤德的君子，有真才实学的人才，就会慕名而来。
相对于这个故事，记载在《战国策》里的另一个故事更有趣。说燕昭王喜欢千里马，燕国的军备也需要马匹，于是就贴出告示，说谁能贡献千里马，赏千金。结果有一个人拿着一副马骨头来领赏，说这是千里马的骨头。在我们看这个人是想钱想疯了，这么明目张胆的骗国君，没想到他竟然说出了道理，跟郭隗的观点类似。如果国君愿意用千金买一副千里马的马骨，这消息传出去，那些有千里马的人哪个不愿意把千里马卖给您呢？
燕昭王果然招来了各国的人才，其中最重要的就是乐毅，后来帮助燕昭王打败齐国，终于一雪前耻。
【乐毅伐齐】
“二十八年庄烈王后，燕国殷富，士卒乐轶轻战朱丽岚，於是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，愍王出亡於外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，独唯聊、莒、即墨，其馀皆属燕，六岁。”——《燕召公世家》
19亡：<动>逃跑。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死。”
20追：<动>追赶；追击。《赤壁之战》：“刘备；周瑜水陆并进，追操至南郡。”
在对外招贤纳士，对内励精图治二十八年后，燕国终于等到了复仇的机会。读到这里有些感概，我们常说“君子报仇十年不晚”，作为一个国君，燕昭王能够隐忍二十八年，相信也只有越国的勾践才有这样的耐心穆家寨。
燕国联合各国伐齐，乐毅率领的燕国军队是绝对的主力。在联军打败齐国停止进攻之后，乐毅带领燕国军队，追击齐愍王，最后占领了都城临淄，焚烧了宫室，捣毁了社稷，齐国几乎亡国。
这里额外还是提到的是，有乐毅的伐齐，才会有后来齐国田单的崛起，春秋战国，是英雄辈出的时代，田单再次打败燕国，恢复齐国，这要到《田敬仲完世家第十六》才会讲到，是田氏齐国的故事了。
转眼间时间就到了战国末期，秦国崛起，并且虎视眈眈的要吞并六国。燕太子丹曾经做过秦国的人质，备受屈辱，刘虞佳逃回燕国后，蓄养死士，准备拼死一搏。
【荆轲刺秦】
“燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕。太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图於秦，因袭刺秦王。秦王觉，杀轲，使将军王翦击燕。二十九年，秦攻拔我蓟，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。三十年，秦灭魏。”——《燕召公世家》
21且：<副>将要；将近。《游褒禅山记》：“不出，火且尽鉴鬼实录。”
22临：<动>面对；对着。《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之渊以为固。”
23阴：<副>暗地里；秘密地。《张衡传》：“阴知奸党名姓，一时收禽。”
24觉：<动>发觉；觉察。《李愬雪夜入蔡州》：“城中皆不觉之。”
25徙：<动>迁移。《琵琶行》：“今漂沦憔悴，转徙于江湖间。”
荆轲刺秦的故事在历史上广为流传，也有《史记》的贡献在其中，在《燕召公世家》里只是简单的介绍，在我们讲过的《秦本纪》《秦始皇本纪》中都有记载，在还没有讲到的《刺客列传》里记载的最详细，这就是《史记》纪传体的特点，一个事情可能涉及到很多当事人，在涉及到这些当事人的传记中，都会有相应的记载。但太史公并不是简单的重复，而是每次的叙述都侧重不同，体现了《史记》高超的艺术魅力。
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太史公曰：召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕（北）[外]迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖彊国之闲，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，於姬姓独后亡，岂非召公之烈邪！
26且：<副>尚；尚且。《鸿门宴》：“臣死且不避，卮酒安足辞？”
27况：<连>何况；况且。《庖丁解牛》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”
28烈：<名>功绩；功业。《过秦论》：“奋六世之余烈，振长策而御宇内。”
司马迁在《燕召公世家》的结尾赞颂了召公奭的“甘棠理政”，百姓把对召公的爱戴，转移到对“甘棠树”的爱戴上，是多么的感人啊！
燕国，地处中原文明的北方边境，直接和蛮族接壤，对内又夹在齐国和晋国两个大国之间，这样险恶的地理环境，却竟然是春秋战国时期享国最久的姬姓诸侯国，应该都是因为召公的功绩余荫啊！
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